الكاتب: صائب عبد الحميد | القسم: التاريخ والسيرة | 2008/11/20 - 01:58 PM | المشاهدات: 1 لم يرقَ مفهومُ "التاريخ" عند أكثرنا عن رواية في هذا الكتاب أو ذاك، تتحدّث عن زمنٍ مضى.. وليس ثمّة معنىً لـ "فهم التاريخ" و"وعي التاريخ" نثيره سؤالاً أو مداراً لبحث، فليس التاريخ ـ وفق التصوّر الغالب لدى غير أهله ـ سوى معرفة يتفاوت فيها الناس تبعاً لعاملين فقط،...
الكاتب: خالد الموسوي | القسم: الأخلاق الإسلامية | 2008/11/19 - 01:52 PM | المشاهدات: 6 • تعريف العدل: وهو الكفّ عن الظلم ورفعه، والاستقامة، وإقامة كل أحد على حقه. والعدل بهذا المعنى هو المراد عند اطلاقه في الآيات والأخبار، وفضيلته اكثر من أن تُحصى. قال الله تعالى: «إنَّ الله يأمُرُ بالعدلِ والأحسان...» [سورة النحل: 90] ، وقال: «إنَّ الله يأمُرُكم أن تؤدّوا...
الكاتب: خالد الموسوي | القسم: الأخلاق الإسلامية | 2008/11/18 - 01:49 PM | المشاهدات: 5 • تعريف الظلم: للظلم معنيان: الظلم بالمعنى الاعم، والظلم بالمعنى الأخص. الظلم بالمعنى الاعم، وهو المعبّر عنه ضد العدالة، هو عبارة عن التجاوز والتعدي عن الحدّ الوسط في كل شيء كان، وهذا يكون جامع للرذائل بأسرها، وقد يطلق عليه الجور ايضاً. وأمّا الظلم بالمعنى الاخص، فقد يراد به...
الكاتب: خالد الموسوي | القسم: الأخلاق الإسلامية | 2008/11/17 - 01:47 PM | المشاهدات: 5 • تعريف الصمت: الصمت ضدٌ لجميع آفات اللسان، وذلك لما علمنا من كون اللسان شرّ الأعضاء وكثرة آفاته وذمّه، فلا نجاة من خطر هذه الآفات اللسانيّة إلاّ بالصمت، وبالمواظبة عليه تزول كل تلك الآفات، والصمت هو مِن فضائل قوة الغضب أو الشهوة، وفضيلته عظيمة، وفوائده جسيمة، ففيه جميع الهمّ،...
الكاتب: خالد الموسوي | القسم: الأخلاق الإسلامية | 2008/11/16 - 01:45 PM | المشاهدات: 5 • تعريف الخصومة: الخصومة هي: لجاج في الكلام لاستيفاء مالٍ أو حق مقصود، وذلك تارة تكون ابتداءً، وتارة تكون اعتراضاً. • الخصومة المذمومة: إن كانت الخصومة بحق، أي كانت مما يتوقف عليه استيفاء مال أو حقّ ثابت، فهي ممدوحة معدودة من فضائل القوة الشهويّة، وإن كانت بباطل، أي تعلقت...
الكاتب: خالد الموسوي | القسم: الأخلاق الإسلامية | 2008/11/15 - 01:43 PM | المشاهدات: 4 تعريف الحسد: وهو تمني زوال نعم الله تعالى عن اخيك المسلم مما له فيه صلاح، فإن لم ترد زوالها ولكن تريد لنفسك مثلها فهو غبطة ومنافسة، فان لم يكن له فيها صلاح واردت زوالها عنه فهو غيرة. ثم إن كان باعث حسدك مجرد الحرص على وصول النعمة إلى نفسك، فهو من رداءة القوة الشهوية، وان كان باعثه...
الكاتب: خالد الموسوي | القسم: الأخلاق الإسلامية | 2008/11/14 - 06:13 AM | المشاهدات: 14 • تعريف السخريّة: وهي: محاكاة أقوال الناس أو أفعالهم أو صفاتهم وخُلقهم، قولاً وفعلاً، أو إيماءاً وإشارة، على وجه يضحك منه. وهو لا ينفك عن الايذاء والتحقير والتنبيه على العيوب والنقائص، وإنْ لم يكن بحضرة المستهزأَ به، فيتضمن الغيبة أيضاً، وقد حرّمها الشرع لايجابها العداء وإثارة...
الكاتب: خالد الموسوي | القسم: الأخلاق الإسلامية | 2008/11/13 - 06:10 AM | المشاهدات: 9 • تعريف الرياء: وهو طلب المنولة في قلوب الناس بإراءتهم خصال الخير أو بإسماعهم ما يوجب ذلك، وجاءَت السيرة المطهَّرة بتسميته بـ « الشرك الأصغر». • اقسام الرياء: 1 ـ الرياء في الدين بالبدن، وذلك باظهار النحول والصفار، ليوهم بذلك شدة الاجتهاد وعظم الحزن على أمر الدين، وغلبة...
الكاتب: خالد الموسوي | القسم: الأخلاق الإسلامية | 2008/11/12 - 06:08 AM | المشاهدات: 10 • تعريف الحرص: هو الافراط في حب المال، والاستكثار منه دون ان يكتفي بقدر محدود، وهو معنى راتب في النفس، باعثٌ على جميع ما لا يحتاج إليه ولا يفيده من الاموال، من دون أن ينتهي إلى حدٍّ يكتفي به، وهو أقوى شُعَب حبَّ الدنيا وأشهر انواعه، وهو من الصفات الذميمة، والخصال السيئة الباعثة...
الكاتب: خالد الموسوي | القسم: الأخلاق الإسلامية | 2008/11/11 - 06:06 AM | المشاهدات: 12 • تعريف الاخلاص: وهو تجريد القصد عن الشوائب كلها، وصفاء الاعمال من شوائب الرياء، وجعلها خالصةً لله تعالى، وهو ضد الرياء، فمن عمل طاعةً رياءً فهو مُراءٍ مطلق، ومن عملها وانضمَّ إلى قصد القربى غرض دينوي انضماماً غير مستقل فعمله مشوب غير خالص، كقصد الانتفاع بالحمية من الصوم،...
|
